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堪輿是什麽?


文:康飛西


中國的風水地理,統稱「堪輿」,堪就是天文,輿就是地理,古時的聖哲星相學家,仰觀天文、俯察地理。在封建皇帝時代,黃帝身邊有一個職務,名叫欽天鑑,或司天鑑的,他們認為天象攸關人事,所以把日蝕、月蝕、彗星、流火、隕石視為天變,宇宙冥冥存有一種不易覺察的自然力量,可以影響人事。舉其淺近者,如甘露和風,使人喜樂。疾風暴雷,使人震驚,積陰淋雨,使人愁悶。凡此種種反應,人人皆知之。若更廣大、更攸遠,其潛能足以影響某一時期,某一區域,人類之禍福。
欽天鑑也負責古時黃帝的陵寢的堪址,擇日、動工、興建規劃、重大工程也一樣。像遷都、都會城池。我們的台北城以前也有欽天鑑來會堪過,所以會有東西南北門,而且縱橫是子午卯酉、正東西南北向。
所以古時的欽天鑑,觀星望斗,凡有比較異常的天象,都會做記錄、比對,以做為日後吉凶參判的依據,因世間萬物,均有循環,科學名詞所謂的周期性,天有天運,地有地運,人有人運,古時的記載,人運30年一轉,地運60年一轉,天運120年一變,(國之動亂,家之成敗,人之窮通屬於人運,每30年即有轉變),(江河改道,地震山崩,屬於地運,每60年,必有發生),(久晴不雨,洪水成災,五穀不登,颶風大雪,氣候失常,年歲荒歉,每12年即有一次),(每120年必有一次大天災),蓋人禍、天災、地變又與政治國運,互有感應。所謂天人相通,每多巧逢於同時,昔人觀天地之變,而知國之興亡,觀人之氣色,而知壽夭疾病,陰陽五行之論,觀星望氣之學,均有其至理。

 

 

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